Какие чувства вы бы хотели пережить?
Очередное доказательство того, что я сегодняшняя не совсем равна я вчерашней - то, что мои ответы меня с одной стороны удивили, а с другой стороны понимаю, что и сейчас не могла бы ответить иначе.
Полное растворение в другом человеке.
Прикосновение носом к носику своего ребенка.
Головокружительное ощущение собственной значимости для жизни.
Прыжок с парашютом над океаном, парение как птица.
Взрывоопасный оргазм, который был бы выше и полнее всех пережитых, так, чтобы после него осталось только умереть.
А вы?
И руки особенно тонки, колени обняв.
послушай: далеко, далеко, на озере Чад
изысканный бродит жираф.
Ему грациозная стройность и нега дана,
И шкуру его украшает волшебный узор,
С которым равняться осмелится только луна,
Дробясь и качаясь на влаге широких озер.
Вдали он подобен цветным парусам корабля,
И бег его плавен, как радостный птичий полет,
Я знаю, что много чудесного видит земля,
Когда на закате он прячется в мраморный грот.
Я знаю веселые сказки таинственных стран
Про черную деву, про страсть молодого вождя,
Но ты слишком долго вдыхала тяжелый туман,
Ты верить не хочешь во что-нибудь, кроме дождя.
И как я тебе расскажу про тропический сад.
Про стройные пальмы, про запах немыслимых трав...
Ты плачешь? Послушай...далеко, далеко на озере Чад
Изысканный бродит жираф.

( + plus de photos )
"Прежде чем обсуждать, продолжаем ли мы существовать после смерти, следует выяснить, в каком смысле человек является той же самой личностью, которой был вчера. ... Вещество тела постоянно меняется в процессе изменения и изнашивания. <...> То же самое относится к сознанию. <... >Непрерывность человеческого сознания есть непрерывность привычки и памяти: вчера был человек, чувства которого я помню, и этого человека я считаю самим собой вчерашним. <...> Если мы хотим верить, что человек живет после смерти, то мы должны допустить, что память и привычки, которые образуют его личность, будут воспроизводиться в новых обстоятельствах. <...> Наши воспоминания и привычки связаны со структурой мозга, <...> но мозг и его привычки разрушаются после смерти и память, видимо, тоже должна разрушаться. <...> Как наследственные, так и новоприобретенные свойства личности связаны, насколько нам известно, с характеристиками определенных телесных структур. Все мы знаем, что память можно стереть, если повредить мозг, что добродетельного человека можно сделать порочным, если заразить его летаргическим энцефалитом, и что смышленный ребенок может превратиться в идиота, если не давать ему достаточно йода. В свете этих известных фактов представляется маловероятным, что сознание продолжает существовать после разрушения мозговых структур.
Не рациональные аргументы, а эмоции порождают веру в загробную жизнь. Наиболее важной из этих эмоций является страх перед смертью, который инстинктивен и биологически полезен. Если бы мы всем сердцем верили в загробную жизнь, то совершенно перестали бы бояться смерти. Последствия были бы удивительны, и, возможно, большинство из нас, сожалели бы об этом. Но наши человеческие и дочеловеческие предки сражались с врагами и уничтожали их на протяжении целых геологических эпох, и мужество помогало им в этом; следовательно, в борьбе за жизнь способность преодолевать иногда естественный страх перед смертью дает преимущество. Животным и дикарям для достижения этой цели достаточно инстинктивной драчливости, но на определенной ступени, как это первыми доказали мусульмане, вера в рай приобретает немалое военное значение и развивает природную драчливость. Мы должны признать, следовательно, что милитаристы правы, поддерживая веру в бессмертие и следя при этом за тем, чтобы она не стала слишком глубокой и не породила безразличие к мирским делам.
Другая эмоция, способствующая вере в загробную жизнь, - это восхищение величием человека. Как говорит епископ Бирмингемский, "человеческий разум гораздо более тонкий инструмент, чем все, что появлялось ранее, - он знает, что правильно, и что неправильно. Он может построить Вестминстерское аббатство. Он может построить аэроплан. Он может вычислить расстояние до Солнца... Итак, исчезнет ли человек полностью после смерти? Пропадет ли этот ни с чем не сравнимый инструмент, когда жизнь прекратится?" Епископ доказывает далее, что "Вселенная создана и управляется разумной целью" и что было бы неразумно, создав человека, позволить ему исчезнуть.<...>
На самом деле взгляды людей на правильное и неправильное отличались в такой степени, что ни по одному вопросу не было бы достигнуто единства. <... >Если знание о том, что правильно и неправильно, служит аргументом в пользу бессмертия, мы должны сначала решить, кому верить, Христу или Ницше, а затем лишь доказывать, что христиане бессмертны, а Гитлер и Муссолини - нет, или же наоборот. Решение, очевидно, будет на поле сражения, а не в кабинете. Этика будущего за теми, у кого отравляющий газ эффективнее. Им, следовательно, и принадлежит бессмертие.
Кроме того, мы придерживаемся такого высокого мнения о человеке только потому, что рассуждаем абстрактно. О большинстве конкретных людей большинство других людей думают очень плохо. Цивилизованные государства тратят больше половину своих доходов на то, чтобы убивать граждан других государств. Посмотрим на долгую историю той деятельности, которую вдохновляло моральное рвение: человеческие жертвоприношения, преследование еретиков, охота за ведьмами, погромы, и, наконец, массовове уничтожение отравляющим газом. <...> Являются ли все эти мерзости, а также этические учения, на которых они основаны, действительно свидетельствами существования разумного творца? Мир, в котором мы живем, может быть понят как результат неразберихи и случая; но если он является результатом сознательно избранной цели, то эта цель, видимо, принадлежит врагу рода человеческого. Что касается меня, то я считаю случай менее болезненной и более правдоподобной гипотезой".
Бертран Рассел "Есть ли жизнь после смерти" (Do we survive dearth), 1936.
Стареющая Надежда Осиповна Петрова к ее большому сожалению вела малоинтересную жизнь. В молодости ее любимым хобби были мужчины, а теперь она жила в доме, по странному стечению обстоятельств, наполненному исключительно женщинами – разведенными, вдовствующими или просто одинокими, молодыми и тридесятой свежести, самыми разными. А ее изголодавшееся по мужской ласке тело никак не желало смириться с тем, что счастливые времена молодости давно прошли и мужчин она видит только в очереди за пивом и по телевизору.
Однажды ее скромные потребности взбунтовались против вбитой советской системой стыдливости, и она решилась позвонить в секс-агенство, чтобы… в общем, исправить досадное упущение своей судьбы и вызвать хотя бы на одну ночь утешение перед стремительно надвигающейся старостью. Где она взяла заветный телефон, история умалчивает. Тем не менее, уже через час она (даже раньше обговоренного срока) открывала дверь мужчине – немолодому, седоватому, но вполне в ее вкусе. Он с интересом воззрился на ее кружевное белье, и его глаза загорелись.
- Черт подери, столько лет живу, а такого еще не видел, - сказал он ей вместо приветствия. Распаленная хозяйка, ни слова не говоря, повлекла его в спальню. Когда он, вымотанный ее пылом, откинулся на подушку, у них наконец завязался разговор.
- Ну, че кого? – не к месту брякнула осмелевшая Надежда Осиповна.
- Кого еще? – ошалел он.
- Как вам я, в постели? В моем возрасте, знаете ли, не каждая может выделывать такие штучки, не сломав шейку бедра.
- Черт подери, меня до сих пор трясет и перетряхивает, - признался он.
- Повторим? – промурлыкала она.
- А как же…лампочка?
- Какая лампочка?
- Ну, вы же вызывали меня, чтобы вкрутить вам лампочку…
- Это ваш профессиональный жаргон? – игриво спросила она. – По-моему, вы неплохо справились со своей задачей.
- Да вы не поняли. Я ж сейчас подрабатываю электриком, и вот за этим к вам и пришел, пока мы не… Стоп, черт дери. Это что, не 44я? – вдруг догадался он.
- Нет, это 45я квартира. А 44я напротив.
- Вот к чему приводят темные подъезды, - огорчился он и, кряхтя, выполз с постели.
- Пойду я, - сурово сказал он. – Работа ждет.
Надежда Осиповна смахнула слезу, закрывая за ним дверь. Еще очень долго она вспоминала дядюшку Джона. А дядюшка Джон… А что дядюшка Джон? Он отправился дальше вкручивать лампочки.
Новосибирск, лето 2007
( фр. вариант с примитивной транскрипцией )
Плачет в моем сердце
Плачет тихо над городом
Артур Рембо
Плачет в моем сердце
Как плачет над городом
Что это за слабость (апатия, вялость, изнеможение),
Которая вторглась (проникла, пронизала, прошла насквозь) в мое сердце?
О, нежный (ласковый, сладкий) шум (гул, стук, треск) дождя
По земле и по крышам (кровлям, навесам)
Для сердца, которое скучает (для скучающего сердца)
О пение дождя (поющий дождь)
Плачет (льет дождь, плачется) без причины (без смысла) (Бессмысленно льет дождь)
В сердце, лишенном надежды (унывающем, унылом, наполненном отвращением)
Что? Никакой измены (предательства)?
Этот траур без причины.
Это слишком (прим. модальность любую можно добавить, например «и все же, это») тяжелое наказание (кара) (самое худшее наказание)
Не знать, почему
Без любви и без ненависти (не испытывающее ни любовь, ни ненависть)
Мое сердце так страдает.

стихи Г. Лукомникова
И сходите по этой ссылке: tomk_2
Любовное заикание.
Пы. Сы. Без страдания мы ничто. Мы всегда выдумываем его причины.
- Mood:выйду, тело в улицу брошу я
Забавный случай со мной недавно случился на семинарском занятии по русскому языку (да, да, у меня есть занятия в Сорбонне, на которых мы изучаем русский язык, и делаем переводы с русского на французский и обратно, а также изучаем российскую культуру, географию, политику).
Девушка (француженка, учившая русский язык в школе и решившая продолжить в университете), делает доклад на русском об озере Байкал. Я сижу на последней парте, огороженнной звукоизолирующими стенками, и ничего не слышу (Шарлотта говорит очень тихо) и не понимаю (потому что с сильным французским акцентом, совершенно деформирующим русскую речь). Особо не напрягая внимание, черчу в тетрадки какие-то закорючки, а со стороны кажется, что я занимаюсь каким-то посторонним делом. Преподавательница говорит:
- Olga, pourquoi vous n'écoutez pas? (Ольга, почему вы не слушаете?)
- Si , si, Mme, je vous écoute. (Но я вас слушаю, мадам).
- C'est vous qui va poser la question à Charlotte. (Это вы зададите вопрос Шарлотте)
- En français ou en russe? (На французском или на русском?)
- En russe, bien sûr. (На русском, конечно).
Дело было в том, что после доклада надо было задать вопросы докладчику. Времени на размышление у меня не было, и я импровизирую на ходу - набираю в рот воздуха и выпаливаю, обращаясь к Шарлотте:
- Скажите, пожалуйста, какого ваше мнение о мелькающих в последнее время в средствах массовой информации упоминаниях об экологических проблемах, вызванных загрязнением вод Байкала и прилегающих к нему территорий?
Все заржали. Препод посмотрела на меня так, как будто увидела привидение.
- Ольга!
- Мадам, простите, - сказала я, не поняв причины истерики в ее глазах и в глазах бедной Шарлотты. - В последнее время у меня возникают проблемы при резком переходе с французского на русский язык, потому фраза, возможно, некорректна.
- Вы что, издеваетесь? - спрашивает преподавательница.
Сидящая рядом со мной девушка наклоняется ко мне, умирая со смеху, и шепчет:
- Оля, ты че выебываешься? Проще надо.
Тут до меня дошло, что проблема была не в неправильной конструкции, а в сложности фразы.
- Вы можете сказать проще, чтобы ваши одногруппники-франкофоны могли вас понять? - терпеливо говорит препод.
Я обречено говорю, медленно и членораздельно:
- Какие проблемы у природы Байкала?
- Вот, можете же, - говорит препод. Одногруппники радостно кивают. Вот уж не думала, что в Сорбонне меня будут учить задавать вопросы на русском языке.
Потом я объясняла им причину "вые*ывания". Когда я училась в новосибирском университете, у нас вошло в привычку (ну, филологи же) задавать вопросы правильным русским языком. Хотя, конечно, с конструкциями в данном случае я несколько переборщила.
ya_parazit устроила мне допрос с пристрастием. Постараюсь ответить более-менее честно. Вопросы были следующие:
1. Если бы ты стала бессмертной, с какого поступка начала бы свою карьеру?
Как человек с "комплексом времени", перестала бы наконец беспокоиться, что делаю недостаточно и ничего не успеваю, и зажила бы в свое удовольствие. А первым поступком, довольно глупым, стал бы прыжок с небоскреба. Всегда было любопытно, что это за ощущение - прыгнуть в пустоту, разбиться, а потом встать и идти.
2. Тебе есть за что стыдиться?
Да. Я слишком многое позволяла себе в жизни, и некоторых моих поступков мне следовало бы стыдиться. Но я не всегда стыжусь. =)
3. Где купить измеритель ума? :-)
Там же, где философский камень. =)
4. Что тебя поражает в Париже больше всего?
То, что он меня больше не поражает. =)
5. Твой идеал мужчины.
Как написала сегодня в жж одна девушка, и это поразило меня в самое сердце, потому что давно не ощущала ничего подобного: "я люблю того, кто любит меня. кто всегда обнимает при встрече так,как никто другой. кто всегда знает, что сказать.кто ни разу не вызвал моих слез. кто любит именно те платья, которые ношу я". В принципе, достаточно и первой фразы в этом чертовски верном пассаже. =)
Пы. Сы. Если кому нужны подобные допросы, скажите, придумаю что-нибудь, что можно спросить лично у вас.
Устроилась на работу, проработала один день и уволилась. Кажется, будто провела там всю жизнь. Все-таки, мои неспособность и нежелание терпеть то, что мне не нравится и не подходит, даже ради великой цели выживания, превосходит все мыслимые границы. В этой нетерпимости по отношению к неподходящим для меня предметам столько силы и слабости, что до сих пор не знаю, плохо это или хорошо. Сказать: нет, мне это не подходит, и я не буду это терпеть, - это сила. Повторять это часто (и делать, что главное) - большая трусость.
Расстаться с мужчиной, вместо того, чтобы привыкнуть к нему и наладить с ним отношения - как это делают милионы женщин. Уволиться, вместо того чтобы тянуть постылую лямку зарабатывания денег с утра до вечера, жертвуя своим драгоценным временем (впрочем, для кого мое время драгоценно? только для меня). Не общаться с людьми, которые не интересны, но нужны. Черт подери, я не хочу того, что мне не нравится, не хочу и не буду, я могу жертвовать многим, кроме своей жизни, у меня нет ничего, кроме моей жизни, и никто не проживет ее за меня, если я спущу ее в сточную канаву под названием "отсутствия выбора и покорность судьбе". В самом крайнем случае у меня всегда есть лучший способ побега - пуля в голову.
А пока я уповаю на лучшее и делаю соответствующие шаги. Надеюсь, это лучшее скоро случится.
- Mood:я свободен?
Фабрис. Если хочешь найти работу, тебе нужно стать более женственной.
Я. Je m' en fiche.
Фабрис. Во Франции картинка дает 60 % успеха у работодателя. Им плевать на твой опыт работы, им важно, чтобы в твоем обществе было приятно находиться.
Я. То-то во Франции столько художников и модельеров.
Фабрис. Ты красива. Тебе надо это подчеркивать, а не прятать.
Я. Я не красива.
Фабрис. Давай договоримся, что я имею права называть свои вещи своими именами. Для меня ты красива, и тебе надо играть на этом при приеме на работу.
Я. Почему мы живем в обществе дискриминации по любому признаку? Белый ты или черный, мужчина или женщина, француз или не француз? Урод или не урод?
Фабрис. Потому что такова жизнь.
***
Третий день ношу каблуки. Количество мужчин, жаждущих помочь,
***
В моей жизни снова ничего не ясно, но все еще впереди. Постепенно становлюсь самой собой - особой, которой интересны любые ситуации, даже самые трудные, потому что они похожи на шахматный этюд.
состояние счета на кредитной карте поиск работы каблуки град обреченных стихи(и) рецензии писать молча
эстетизм маргарет дюрас чак паланик щелкнуть по носу идиота ноутбук чужое лицо кобо абэ начинать смотреть фильмы письмо 2046 картины парижская осень я люблю je m'en fiche je ne te comprends pas rien ne marche merde, merde, merde quoi je peux faire круги под глазами выйду, тело в улицу брошу чулки не волнуйся, я не посвящу тебе больше ни строчки я не знаю я ничего не знаю свернуться на чужом диване узлом и спать














